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从服饰看社会进步

[日期:2016-04-15] 来源: 会员投稿 作者:张曼玉
标签: 服饰 社会进步

服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后,批着兽皮与树叶,在风雨中徘徊了难以计数的岁月,终于艰难地跨进了文明时代的门槛,懂得了遮身暖体,创造出一个物质文明。构筑成了服饰文化精神文明内涵。 中国服饰如同中国文化,是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来,尤其是近代以后,大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶,才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。中国古代裙式的流行,始于公元前11世纪的西周时期。一种前襟画有野鸡图形装饰的“翟衣”,就是被指令宫女服用裙的雏形。秦始皇元年,宫女受令,服用一些五色花罗裙,在殿堂内走来走去。隋代时,又为扩大着裙的范围,将一批罗裙赏赐给百官的妻、母和宫女。直到大唐盛世,妇女着裙形成定式。这种单体裙的出现,是我国服饰史上的一大创举。以它为中心的服饰朝代延续,对中、外裙式流行,起到了深远的影响作用。

  关于胡服,古代也有许多传说。在《安禄山事迹》中记载,“天宝初(唐),贵游士庶好衣胡服,为豹皮帽,妇人则簪步摇,衩衣之制度,衿袖窄小。”其实胡服从西域被引进,并非仅只唐代天宝年间,而应向前推至公元前475年的战国时期。赵武灵王为了战事需要,毅然吸收胡服特征改革军装。由此,“胡服骑射”成了典故,影响了以后的许多朝代,尤其是汉、唐时期,胡服冲击了传统的宽体袍装,形成了时尚“胡风”。15世纪,满清皇族带着旗装入关,从而结束了几千年汉民族古老的传统服制

  1911年,辛亥革命废除了帝制,同时割断了封建主义的尾巴——辫子,和繁复矫艳的躯壳--龙袍。制服的引进是国父孙中山先生的高见。中山装的流行已近一个世纪,这一段历史之所以十分宝贵,在于它根本上改变了中国人的生存观念。服装改革成为划时代的一页,这种改装,意味着生活方法的变化。

  1949年,新中国建立。由于根本政治制度的变化,人们的着装意识,产生了质的飞跃。革命洪流彻底冲击了长久被压抑的精神世界。一种崭新的服饰形象——“列宁装”出现了,在短时间内突发性地漫天遍野地流行开来,当时报刊上并没有刻意宣传,广播中也没有专门介绍。这种自发的服装现象,这种震撼大地的革新,确实是受革命思潮的涌动而形成,是一种社会风气的根本转变。服装是一种身份地位的象徽,一种符号,它代表个人的政治地位和社会地位,也代表着国家的兴衰。从服饰看生活,我们真真切切地看到了社会的进步!

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